?

Log in

o_dimitrios' Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in o_dimitrios' LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Wednesday, November 6th, 2013
5:10 pm
Арбатовские хроники.
При известии, что к нам едет…нет, не ревизор какой-то, а САМ, уездный Арбатов очнулся от вековой дремы. Застучали плотницкие топоры, повырастали вдоль улиц глухие заборы, в одночасье спрятавшие от праздного взгляда «красоты» древнего города, зашуршали по старинным фасадам кисти маляров и в воздухе повис плотный как туман запах масляной краски. Темноту ночи взорвали оранжевые всполохи огней катков и асфальтоукладчиков. Все это, впрочем, было на Руси и в веках прежде нас, но теперь на скорую помощь запарившимся городским чиновникам пришло чудо современных технологий, детище компьютерного века - цветная широкоформатная печать. Воспетое Гоголем и Щедриным российское очковтирательство по сравнению с этим просто детская забава. И примерил город пленочный наряд.

25 фотографий, однако. Меньше никак.



Collapse )
Monday, April 8th, 2013
2:24 pm
Невизуха
Когда, странствуя по Европе, я слышу родную речь, то перехожу на другой язык и стараюсь побыстрее удалиться от соотечественников.
В замке Шенонсо, издали узнаваемая по дикой одежде, группа из России:
- Сань, глянь какая кровать! Гы-гы-гы! Прикольно, бля!

В аэропорту CDG парень и девка из России пытаются обмануть служащих такс фри. Кассирша уже было приготовила в выплате приличную пачку банкнот, да что-то засомневалась. Подозвала сослуживцев, стали перебирать чеки. Все из одного магазина и на большие суммы. Через стекло долетают обрывки фраз: « это же обман», «чеки фальшивые». Парень явно нервничает.
- О чем, о чем они говорят?
- Все! Накрыли нас!
Получив свои честные 80 евро и не дожидаясь развязки, быстро удаляемся. Ведь у нас такие же краснокожие паспортины.

Прямой рейс Цюрих-Москва. Швейцарские авиалинии. За натужными улыбками стюардесс плохо скрываемая тревога. Салон роскошного лайнера напоминает подмосковную электричку: удушливый запах перегара и колбасной отрыжки, шумная толкотня, плотно забитые баулами со шмотками полки для ручной клади и мат, этот ужасный, бессмысленный, беспощадный и вездесущий мат, от которого нигде нет спасения.

Совсем не уверен, что отмена визового режима с Евросоюзом, о котором так много говорят, обернется благом. Всем очень нужны русские деньги, но с отменой виз в Европу хлынет такое, что никаким деньгам рад не будешь. Так хоть какой-то фильтр. В личном плане, конечно, хлопотно получать визы на пять человек и соблюдать визовый режим, но может статься так, что Европа будет открыта, да ехать туда не захочется.
Sunday, April 7th, 2013
6:23 pm
Бойся французов, еду приносящих.
В очаровательном городке Труа провинции Шампань зашли пообедать в ресторанчик. По обычаю заказали улиток.
- Не хотите попробовать «плят де жур» - наше местное традиционное блюдо, очень вкусное?
- Почему нет, с большим удовольствием.
Удовольствием, как оказалось, здесь и не пахло, а пахло… пахло…
На тарелке лежала очень аппетитная, дымящаяся колбаска в белом соусе с тушеными овощами. Я разрезал колбаску и мне в нос вместе с паром ударил резкий запах свиного навоза. Есть это было невозможно, но главное - не подать вида, замершим в любопытном ожидании, хозяйке и шеф-повару. Я вяло поковырял колбаску, содержимое которой напоминало плотно скомканную бумагу. Предложили, как и все лучшее, детям. Улька сказала, что съесть это можно только сильно зажмурив нос. Покидая с натянутыми улыбками гостеприимное заведение, поинтересовались, из чего сделана эта колбаска?
- Это внутренности свиньи. Правда, восхитительно?!
Проще говоря, намеренно плохо вычищенные кишки. Соотечественник, странствуя по чужбине, старайся употреблять в пищу знакомые блюда или, как минимум, поинтересуйся заранее, что тебе подадут! Кажется, это называлось andoulette.
Sunday, January 27th, 2013
10:31 pm
Гимназия строгого режима
Узнал сегодня новость: в нашей арбатовской православной гимназии введена система...система... даже не знаю, как назвать. Словом, если учащийся совершает дисциплинарный проступок, опаздывает, к примеру, на утреннее правило, то получает талончик-направление на исповедь с указанием совершенного греха. Идет с этим направлением в арбатовский женский монастырь, где служит свою череду духовник гимназии, который после проведенной исповеди делает соответствующую отметку в талончике. По возвращении учащегося в гимназию талончик сдается в канцелярию и , видимо, "подшивается" в личное дело. Не знал, как назвать, теперь не знаю, что и думать.
Sunday, September 23rd, 2012
7:59 pm
Sunday, July 22nd, 2012
12:50 pm
А у меня "Мандриан"
Приехал сегодня на литургию старейший прихожанин – замшелый дед из деревни. Последний раз приезжал больше года назад. Видом он вылитый Дядюшка Ау: седая борода клочьями, голос скрипучий, однозубый рот шамкает - половины слов не разберешь, а в толстенных роговых очках с одной дужкой на резиночке точно рыба глубоководная. Страх!
Вошел и сразу на клирос без всякого благословения. Зачем оно ему? Он, вообще, из тех, кому священник на службе досадная помеха. У него свой устав. Поет, если это можно назвать пением, антифоны, не дожидаясь возгласа, тропари попереставлял, прокимен не того гласа сам прочел сам и пропел. Я терплю. Чего, думаю, буду цепляться, службу сбивать. Старик безобидный, может, последний раз видимся. Я уж и так думал, что он помер.
Вышел читать «апостол»: «К древлянам послания святого апостола Павла чтение!»
Ну, к древлянам так к древлянам, послушаем: «Вонмем!»
Но что тут можно послушать, когда ощущение такое, что он читает под водой – одно скрипучее бульканье. Прочел, ну и за то: «Мир ти!»
Читаю Евангелие и вдруг, на самой середине чтения меня пронзает мысль: какие еще древляне?! Истомленный мозг, не отрываясь от чтения, забился в поисках объяснения.
Может, сегодня княгиня Ольга? - сдвинулись ассоциативные пласты.
Да, наверное. Невнимательно посмотрел календарь. Отлегло, успокоился.
Стоп! Княгиня Ольга во вторник, да и при чем тут несчастные древляне и апостол Павел?!
Ни при чем! Это что-то со мной происходит! Мамочки! Надо что-то делать! Может по утрам холодной водой обливаться или на голове стоять?! Совершенно извелся, измучился, еле дождался конца службы.
Выхожу, спрашиваю деда: «Ты какое послание на «апостоле» читал?»
- Я-то? Известно какое, к римлЯнам.
Это он, леший ударение не так произнес, да звуки в бороде запутались, а я чуть с ума не сошел.
Friday, May 4th, 2012
1:33 pm
Особенности благочестивого правописания.
Не думай, что буква - пустяк ничтожный!
С бесами буквой сразиться можно.

Товарищ, бди! В угаре правописания ты можешь обнять духовного врага!


Photobucket

Photobucket
Wednesday, May 18th, 2011
4:39 pm
Сблизились.
На Страстной мои церковные бабуськи, видимо желая накануне праздника какого-то особенного сближения со священником, подошли ко мне: " Простите нас за то, что мы на Вас иногда ропщем. Мы, конечно, понимаем, что у вас там какого-то дедушку расстреляли (это я на Собор новомучеников и исповедников Российских зачитывал на проповеди расстрельное дело прадеда моей жены, священномученика), но очень уж Вы советскую власть и коммунистов не любите."

Что у людей в головах? С них, верно, и Сам Господь не спросит.
Sunday, March 6th, 2011
1:01 am
Слабо?
Постом:
1. без фильтра,
2. № 13 (не закусывая),
3. тв ч/б,
4. жж сб/вс.
Friday, January 28th, 2011
11:22 am
Из жизни животных.
Как-то гуляли с детьми по московскому зоопарку, вдруг звонит секретарь епархии и сообщает, что через тридцать минут я, как Сивка-Бурка должен предстать перед архиереем. А какие тридцать минут, когда мне до Арбатова 4 часа ехать. Включаю фуфлофон: « Пришлось уехать, важная встреча, совет директоров, хотят профинансировать….». Словом, увлекся и от таких приятных слов разомлел окончательно. Тут дети как заорут: «Папа! Папа! Смотри, жираф покакал!» Зажимаю рукой телефон, мычу, рычу, чихаю и кашляю одновременно. Но секретарь уже нанизывает свое: «без благословения, объяснительная, епархиальный совет…»
Посмотрели еще моржа и бегемота, но прежняя радость бытия уже не возвращалась, а до самого вечера так в голове и крутилось: «… совет директоров – жираф покакал – епархиальный совет…»
Tuesday, January 18th, 2011
10:11 pm
Седина в бороду...
За годы своего служения я, как, впрочем, и всякий поп, казалось бы, должен знать все о святой воде и её субкульте . Ан нет! Век служи – век учись, каждый год что-нибудь новое да откроется. Завороженный, наблюдал я сегодня, как наши церковные бабки в прямом смысле химичили вокруг чана с водой. Когда освященная вода заканчивалась, они черпали её и добавляли в ведра с простой водой, а потом из ведер уже эту новоосвященную воду снова выливали в чан. Я никогда не вмешиваюсь в причудливые брожения народных энергий, предпочитая оставаться восхищенным созерцателем, но тут любопытство взяло свое, тем более, что самостоятельно разгадать смысл этих манипуляций я, как ни напрягал свой истомленный мозг, так и не сумел.
-Теть Лид, что это вы делаете? - обратился я к одной из старушек, - почему просто не добавить обычной воды в чан с освященной водой?
Тетя Лида одарила меня снисходительным взглядом, типа пацан ты, хоть и борода седая, чему вас в семинариях-то учат?! Оказалось, что для передачи благодати нужно вливать освященную воду в простую, но никак не наоборот. Из школьного курса химии смутно всплывает какая-то кислота с похожими свойствами. Чудны дела Твои, Господи!
Wednesday, December 29th, 2010
6:56 pm
новогоднее - лирическое
Известный сюжет может начинаться, например, и так: « Каждый год, 30-го декабря мы с попами нашей Удоево-Арбатовской епархии ходим на епархиальное собрание. Традиция у нас такая. Там мы "паримся": кто-то спит, кто-то читает, кто-то шлет смски, некоторые, выбрав места подальше, где-нибудь за колонной, пускают по кругу фляжечку. И выступающие и слушающие одинаково думают только об одном: «когда же все это закончится?». После собрания все мы в полном составе и обмундировании перемещаемся в единственный в Удоеве гипермаркет «Жлобус», где пугая гражданское население своим видом и количеством, чинно толкаем пузиками свои тележки и раскланиваемся друг с другом так, словно виделись последний раз на прошлогоднем собрании…».
Остается только талантливым сценаристу и режиссеру снять фильм о том, где по иронии судьбы оказался о. Евгений вместо о. Павлика после посещения с собратьями соседней с гипермаркетом рюмочной и что сталось с тем, что он к новому году набрал в свою тележку.
Sunday, December 12th, 2010
6:53 pm
Бизнес по-итальянски
На одной из улочек в центре Рима я наткнулся на антикварную лавку. Серьезного антиквариата там не было, так – милое барахлишко, с урчанием покопаться в котором я уже не успевал. Магазинчик закрывался, и я пообещал пожилой хозяйке прийти завтра. На следующий день, несмотря на рабочие часы, заведение оказалось закрыто. Сразу за стеклянной дверью сидел в кресле старичок и читал газету. На мой стук он поднял глаза, долго изучал меня поверх очков, потом нехотя встал и открыл дверь.
-Открыто?

-Si.

- Можно войти?

-Si, si, prego.- ответил старичок, продолжая стоять в дверях.

Я протиснулся мимо него и стал оглядывать лавчонку. Вещи на полках стояли так плотно, что нельзя было взять никакую из них, чтобы не уронить еще десяток. Старичок сверлил меня взглядом. Весь его вид выражал немой вопрос: «Ну чего ему здесь надо?» Старичок на полградуса смягчился, когда появившаяся хозяйка, сказала ему, что синьор вчера уже приходил. «Сколько это стоит?» - спросил я, указывая на заинтересовавшую меня вещь. Старичок, кряхтя, вскарабкался на короткую лесенку. Не сомневаюсь, что про себя он произносил самые колоритные итальянские ругательства. Повертев вещь в руках, он торжествующе произнес:
«Сожалею, но здесь нет цены! Нет цены!».

«Так назначьте же цену!» - вспомнил я проблемы отца Федора из «12-ти стульев».

«Очень жаль! Ничего нельзя сделать! Здесь нет цены!».

«Покажите, пожалуйста, вот это», - зашел я с другого бока.

Но, ни на этой вещи, ни на последующих цены не оказалось.

«Ми диспьяче! Но преццо! Ми диспьяче!» - наперебой весело чирикали хозяева, празднуя победу.Казалось, еще немного и они пустятся в пляс, хлопая в ладоши и напевая:"А вот и не купишь, а вот и не купишь!"

Победить в противостоянии стало для меня уже почти делом национального достоинства. Наконец-то на одной вещице цена таки оказалась и я гордо расплатился. Старички ничуть не огорчились, видимо, утешаясь тем, что и так долго выдерживали натиск этого бородатого мужика. Расстались мы совершенными друзьями, обнялись и поцеловались, я сделал снимок на память. И все время пока я шел по суетливой, веселой улице, они махали мне вслед, стоя на пороге своего магазинчика: «Ciao! Ciao! Arrivederci!»
.
Thursday, November 11th, 2010
11:43 am
Видел чудеса религиозной живописи, но ТАКОГО...
В алтаре одной из церквей Рима можно увидеть евангельский Collapse ), в котором каждый без труда узнает ужин в Эммаусе. Остается только гадать, кто из молодых людей Лука, а кто Клеопа.
Tuesday, November 9th, 2010
5:31 pm
Футбол хуже забастовки.
Жизнь юга Италии во время игры боготворимой "Наполи" близка к коллапсу. Угораздило ж нас именно в этот вечер пойти погулять по Сорренто.

Photobucket
Friday, November 5th, 2010
1:00 pm
Картинки минувшего лета
Незадолго до смерти, словно предчувствуя, баба Маня составила завещание. Но не на имущество, наследство и прочие бренные вещи. Эти вопросы, как всем известно, родственники легко решают сами по любви и согласию. А завещала баба Маня, как достойно её похоронить. Собственные похороны - дело крайне важное для каждого христианина, и это тоже общеизвестно. Почитая за святое волю покойной, родственники принялись исполнять завещанное, и вот тут-то уездный Арбатов тряхнуло на весь 77-й псалом.

По правде сказать, никто из прихожан и священников завещание в руках не держал и не читал, а воспринимали все на веру со слов родственников - людей добрых, но совершенно не церковных. В церковной жизни они, мягко говоря, вообще не разбирались. Их суждения и духовный словарь были земны и скудны до бескрайности, а порой они даже путали краеугольные понятия: думали, например, что благословение и благодать это одно и то же, а разрешительная молитва и пропуск, наоборот, разное.

Первым пунктом завещания было поставить гроб с бабыМаниным телом на ночь в церковь. Завет традиционный и естественный, искони на Руси заведенный, да вот беда - зной этого лета естественным и традиционным назвать было трудно. Настоятель храма о. Флегматий, наученный тяжелым опытом, в этом вежливо, но твердо родственникам отказал. Погребение попадало на Преображение Господне: праздник, фрукты, дети, а тут утром в храм не войдешь, сорванные служба и доход, а доход, товарищи, еще никто не отменял. «Выполнить завещание в этом пункте нет возможности!» - гукнул о. Флегматий. В завещании, правда, не указывалось, в каком именно храме должно быть поставлено тело бабы Мани. Это хотя и обещало некоторый простор для маневра, но все равно оказалось бесполезным: в других храмах города родственники получили такой же отказ. После долгих уговоров удалось-таки договориться с Пятидевомудренским монастырем поставить гроб в подклети, где температура была градуса на 3 ниже, чем за бортом. Игуменья не очень рисковала, т. к. богослужения в подклети не совершались. Первый пункт завещания был выполнен. Тут-то бы родственникам и вздохнуть с облегчением, но…

пункт второй требовал, чтобы отпевание совершал духовник, имя которого… не называлось. Здесь нужно сделать необходимое пояснение: живость характера и пытливость ума не позволяли бабе Мане держаться одного храма. За свою богатую церковную жизнь она перебывала прихожанкой всех арбатовских храмов и монастырей, и ее духовниками в разное время побывали все священники города. Даже новый в Арбатове священник о. Холерий подал заявку на участие в открывшемся конкурсе, потому только что, однажды, пойдя за клинским, благословил бабу Маню в магазине, столкнувшись с ней в дверях и едва не рассыпав из прорвавшегося пакета воблу. В результате, утром, после праздничной литургии и освящения плодов, на отпевании в монастырском храме собралось все духовенство арбатовского благочиния. Такой соборности не помнили со времен царя Гороха. Было только не ясно, кому возглавить отпевание. Здесь мнения разделились: одни думали, что духовником может называться тот священник, кто привел к вере, наставил на путь спасения и научил начаткам благочестия, т.е. первый, другие полагали, что последний, т.к. конец - всей жизни венец, и кто при конце окормлял и до вечности довел, тот настоящий духовник и есть. Нашлись и центристы, утверждавшие, что начало и конец завсегда суть крайности, а посередке сама соразмерность и равновесие, что, как и святые отцы пишут, есть главная христианская добродетель.

Пока духовники толкались у гроба и перетягивали кадило, победившей фракцией «перводуховников» был послан гонец за 20 верст в деревню к отцу Полиелею, когда-то служившему в Арбатове еще до исторического материализма. От духовного чада о. Полиелей не отрекся, и обещал прибыть на отпевание после соборования на дому, часу так к 1-му пополудни.

Тем временем начинало страдать мирное население. Первой жертвой сложностей церковной жизни пал дембель Вадя, сосед бабы Мани, едва устроившийся водилой на стройку коттеджей. Родственники за полцены ангажировали Вадю, здраво рассудив, что за машину платить все равно придется, а тут все-таки сосед, да и парнишке на девчишек подкинуть мелочишку – дело хорошее. Времени у Вади был ровно час обеденного перерыва, и он очень рисковал, т.к. зарплата была высокой, прораб строгий, а претенденты на Вадино место себе все затылки просопели. Но рабочие, косившие под узбеков итальянцы, удалились на сиесту в прохладный подвал недостроенного коттеджа, и наотрез отказались разгружать Вадину «Газель». Вадя, скинув с кузова мешки с «Парижцементом» и желтые рулоны «Урсы», рванул к монастырю. Долго ждал он выноса тела, не дождался – на стройку воротился. Что ж он видит: перед ним пунцовый прораб, на чем свет стоит, Вадю ругает: «Мерзавец ты! Последняя скотина! Посмотри, скотина, что ты наделал!» Глянул Вадя: мешки с цементом совсем разорвались и рулона «Урсы» не хватает. Два мутных мужичка его через забор перекинули и были таковы – узбек-итальянец сказывал. Делать нечего – поплелся Вадя за трудовой книжкой, а народ-то над ним насмехался: «Впредь тебе, Вадя, наука: не колымь на чужих санях-то».

В траурном кортеже Вадю сменил дядя Боря, дальний родственник бабы Мани. Его праздно шатающаяся по городу «буханка», с облезшей рыжей надписью «Ав..рийн.я. В..доканал» была поймана и подогнана к монастырским вратам в тот самый момент, когда сонм духовников во главе с прибывшим о. Полиелеем выносил бабу Маню из храма. Дядя Боря очень обрадовался собственной пользе обществу, ведь он не знал, что

пункт третий завещания повелевал траурной процессии останавливаться у каждого храма по пути следования и служить панихиду. Если бы бабу Маню отпевали в храме о. Флегматия на окраине города, то до кладбища процессия прошла бы без остановки, а от монастыря таких храмов оказалось… четыре. У второго храма дядя Боря, начавший сомневаться в своей полезности, попытался соскочить под шумок и дымок панихиды, неубедительно сославшись на вызов диспетчера. Тетка Зина, подружка покойной, почувствовав неладное, с глухим воем повисла на фаркопе. Испуганный дядя Боря газанул и едва не усеял улицу вентилями и задвижками, которые еще совсем недавно мирно терлись бок обок с гробом. Дядя Боря был оскорблен до глубины своей аварийной души: он предлагал свою помощь бескорыстно, а им так брутально злоупотребили.

Очередной транспорт искали долго и безуспешно. У третьего храма сделали привал. Гроб поставили в тень, и не курился уж над ним кадильниц благовонный дым. Ладан кончился, уголь погас, хорик изнемог и заметно поредел. Охотники за катафалком вернулись с пустыми руками. Решено было до кладбища идти пешком и у четвертого храма пропеть пол-литии не останавливаясь.

С последней лопатой земли, брошенной на могилу, казалось, будет поставлена точка в мытарствах арбатовских православных, но тут неумолимо вступил в свои права пункт четвертый.

Знай родственники все тяготы погребения, они бы утаили этот пункт от общественности, ибо он гласил: «Поминки справить духовно …без вина». «Батюшка, да как же это без вина?! Разве мы «некристя» какия?!»- дрожащим голосом всхлипывал дед Аксен, теребя о. Флегматия за рукав рясы. «Да ты припаси, - гудел в бороду о. Флегматий, – припаси и успокойся!» «Да как припаси?! Не велела ведь!» «Ну что же, что не велела? Вот ты и припаси». На поминках, изнемогшие от зноя и тяжелого ритуала прихожане, вяло жевали кутью и какие-то салаты, селедка под шубой застревала поперек горла, впрочем, всем уже было все равно под шубой она или без. Подружки покойной пытались было умилиться духовностью похорон, но их умиления никто не разделил. Посреди тягостного жевания о. Флегматий наклонился к деду Аксену: «Припас, нет ли? Ну, тогда давай!» Пока дед Аксен весело звенел на кухне о. Флегматий встал во весь рост и торжественно, словно на архиерейском обеде, прогудел: «Царство Небесное бабе Мане, ее же погребение достойно совершили мы в самый день Преображения Господня, который есть великий и радостный праздник, с ним же всех и поздравляю!» Народ оживился, нетерпеливо заерзал, согласно закивал головами, дед Аксен расставил на столах припасенное, и дальше все пошло по заведенному обычаю. А поминки прошли без вина, духовно, как и было завещано.
Tuesday, April 8th, 2008
12:27 pm
memento more
Последний раз, прощаясь, погулял по кладбищу вокруг храма, где прослужил в ссылке без малого год. Кладбище это старое, больше похоже на парк. После службы я часто ходил узкими тропками меж могил летом в тени вековых лип, зимой под тоскливый крик ворон и галок. Эти прогулки неизменно доставляли мне утешение, наполняя душу спокойствием и умиротворяющей печалью. Кладбище по краям современное, с одинаковыми пошленькими оградками и пластмассовыми венками, но рядом с храмом сохранился настоящий старый некрополь с позеленевшими ото мха плитами и гранитными обелисками с эпитафиями. Под алтарем протоиереи Воскресенский, Любомудров, дьякон Христолюбов, чуть дальше жена протоиерея Сперанская. Рядом высокий, красивый монумент учителю реального училища от благодарных жителей города. И совсем в сторонке мои « любимые» два скромных, покосившихся памятника:

Photobucket

На вид ничего особенного, но если внимательно прочитать все, что на них написано…
На лицевой стороне первого памятника:

Photobucket

На обратной стороне его же:

Photobucket

На лицевой стороне второго:

Photobucket

Сбоку второго:

Photobucket
Monday, November 26th, 2007
10:32 pm
А что Сибирь? - Сибири не боюся, Сибирь ведь тоже русская земля. .
Принесли сегодня "обнову". Жуткая вещь, для России почти сакральная. Бр-р-р!

Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket
Friday, November 2nd, 2007
6:06 pm
Церковно - умилительное.
Се коты казанские.



Photo Sharing and Video Hosting at Photobucket
Wednesday, May 9th, 2007
1:01 am
Когда состарюсь - издам книжонку.
Наконец-то дома! Три недели в больнице. Дела сердечные - это вам не хухры-мухры. Набросал семинарско-приходские записки. Вот кое-что:
"Толстый и тонкий."
Здоровый бурсацкий аппетит и жизнелюбие давно воспеты в русской литературе.Добавлю и я своего толика.
На каждые выходные я по прошению уезжал в Москву к родителям и в свой приходской храм. Москвичей отпускали с воскресенья после литургии до начала занятий в понедельник. Нехитрым способом эти временные рамки расширялись от субботы после занятий до вечерней поверки в понедельник (главное, чтобы ребята не подкачали).В ту субботу по причине какого-то события или праздника занятия закончились раньше обычного. Я решил быстренько перекусить по дороге, не дожидаясь семинарского обеда с церемониями. В те заповедные времена сразу за подземным переходом через проспект, кажется, Красной Армии, была пельменная, щедро обдававшая каждого входящего пельменно-кофейным духом.
Когда до кассы передо мной оставался один человек в заведение ввалились мои однокашники Юрка-толстый и Костик-тонкий.Схватив подносы и быстро сориентировавшись на местности, они ловко распихали очередь и опередили меня самого типа "спасибо, брат ты наш!" Я решил не отягощать себя плотным обедом, чтобы в электричке больше читать , а не дремать. На подносы же собратьев с прилавков стали слетаться салаты, закуски, первое, двойное второе, пирожки, кофе с булками и прочее, вся яже видеста очи мои. "Ребятам тоже в дорогу" -решил я. Судя по обилию поглощаемой снеди, им предстояло пересечь как минимум Гоби. Быстро покончив со своим обедом, я поспешил на электричку и чуть не растянулся в дверях, услышав за спиной: "Юр, а времени-то сколько? На обед не опоздаем!?"
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com